《自己国家自己救》T恤出自他手！ 专访激进工作室设计师陈威仲

我们生活中总不乏“以穿着表达自我”的言谈，对很多人来说，时尚是一种个人在外型上的主张与宣言，但除了颜色、材质、轮廓、线条、印花、图案等审美概念上的表达以外，我们的意识型态，无论经济、政治、种族上的价值观和任何立场，是否都能借着服装的呈现来表达？回溯1960年代的反战运动，追求和平的思维与经典的反战符号，被嬉皮青年发扬光大，打造出特殊的嬉皮风格，这样的社会氛围还引发了妇女的解放运动，女性在街头上大胆地褪去束缚她们的内衣，开始勇敢追求女性应该享有的权利，这些影响至今仍然能在时尚界中瞥见。时尚不仅与社会运动紧密连结，政治在全球的时尚圈中也从未是敏感议题，比如Prada的创意总监Miuccia Prada就是个出名的共产党员与政治学博士；美国版《Vogue》总编辑Anna Wintour更曾经连袂美国大设计师Tom Ford替奥巴马主持竞选募款餐会；此外，举凡前Dior创意总监John Galliano涉及种族歧视议题而被开除，到外界公开批评时尚界依然存在着白人种族优越，选用有色人种当模特儿的比例仍过少等事件，都证明了时尚与社会的脉动，是密不可分的连动关系。时尚不仅只是遗世独立、孤芳自赏的虚华产业，当我们在长裤与短裙、保守与性感之间抉择，当我们认为在某些场合必然要穿着特定的服饰才合乎礼仪的时候，我们皆已表态了自己的立场，已然做出了符合政治正确的决定。

近来台湾社会纷纷扰扰，但无论立场如何，这一次由学生发起的社会运动，的确为台湾注入了一股清新的气息。网络已有各领域的学者能人撰文论述这场运动的多样创举，无论是形象、组织能力、科技运用等，都与过往我们想像中的社会运动有所不同，长达24天的运动当中，领袖们身上的穿着，也打破了以往人们对于社运分子的外表的刻板印象，原来关注社会，并不等同于要放弃格调。帅气的M-65军装外套，和“自己国家自己救”T恤，在这场运动中不只是核心以外的花边焦点，反而传达了台湾时尚与服装产业终于开始碰触过去多所规避的政治话题，开始在两者之间搭起沟通的桥梁。本次BeautiMode专访了“自己国家自己救”T恤的设计师陈威仲，邀请他和我们分享设计背后的期许与意涵。

（《自己国家自己救》的幕后推手、激进工作室设计师、拷秋勤的团员陈威仲）

真正的“街头品牌”与“运动品牌”

“自己国家自己救”T恤卖到缺货，坊间还出现了不少盗版货流通。创作出这款设计T恤的设计师陈威仲，日前因为不希望被外界消费，也不想被误会是借机赚学运财，而婉拒了多数媒体的采访邀约，同时也暂停了所有既定计划要发行的商品。随着学运的退场，出关到各地播种，他才答应本次的专访，与我们畅谈他的设计理念。这次的运动唤起了不少人对社会议题的重视，随之而来，也跟着注意到了社运相关的事物，外界多以为“自己国家自己救”T恤是因应这一次的运动特别设计的，但其实这款T恤早在去年7月就已经上市，并且另有“团结就是力量”等两种版本。或许是因为其中一位学运领袖不断穿着纯文字版T恤亮相，因此才造成纯文字版供不应求，陈威仲笑说：“但退场那天，另一位学运代表穿的是‘团结就是力量’那一款耶，因为他没衣服穿，我只好脱给他穿。”我们笑着回答：“那或许是军绿色外套太抢戏了。所以大家才没注意到。”

原本仅想单纯针对热卖T恤作访谈的我们，在准备采访前的访纲与功课时，打开激进工作室的脸书粉丝团专页，看见上面的简介清楚写着“台湾首创抗争运动品牌”几个大字，更加深了我们对于激进工作室的好奇，毕竟我们万万想不到居然会有一个设计品牌是专门为街头抗争而创立的。对此陈威仲说，他与成员们经常自嘲激进是一个真正的“街头品牌”跟“运动品牌”：“因为这就是让你穿去上街头的服装。”时势造英雄，如同几位学运代表早已在人们尚未注意时就已经投入社会运动的行列，直到这次运动才获得更多关注；创立于2011年的激进工作室也是如此，由独立乐团《拷秋勤》的成员组成，旗下有服装还有其他配件商品，设计灵感皆与台湾社会脉动有关，自创立以来，他们一直透过简洁的口号与符号来表达对台湾社会的关怀，爆红的“自己国家自己救”T恤，只是品牌旗下众多作品中的其中之一。

（《自己国家自己救》还另有“团结就是力量”的版本，而且有三种颜色可以选择）

激进口号背后有着严谨的历史考究和深切的社会关怀

成军10多年的独立乐团《拷秋勤》，歌曲创作也一直与台湾在地元素及社会时事息息相关，因为父母的启发，让陈威仲在高中毕业开始就勤跑社会运动、加入《拷秋勤》，企图用音乐关怀社会、改变世界。创立激进之前，陈威仲原本还身兼美国潮牌New Era的台湾设计师，因为好友史丹利的一席话，鼓舞了他自创品牌的决心：“当初我的好朋友史丹利在他的部落格讲说，为什么台湾都没有一个真正敢表态立场的品牌。像美国东西岸会互相抵制，所以纽约就不会出现洛杉矶的商品，或者我们也可以看到美国会有反布希的商品出现，但在台湾，政治似乎是不能说的秘密。因此我们自己先贴了标签，表达我们乐团成军十年以来一直坚持的颜色跟立场。”

于是2011年激进创立之后，开始积极地赞助学运领袖，并且与一些愿意以演出推广社会议题，拥有相同理念立场的独立乐团结合，组成“激进阵线”，目前加入“激进阵线”的乐团及音乐人包括“拷秋勤”、激进经纪的乐团“劳动服务”、创作《岛屿天光》的“灭火器”、“农村武装青年”、“随性乐团”、“主音乐团”、“碎纸花”与欧阳靖，都加入了以音乐改变世界的行列。也因此陈威仲所属的“拷秋勤”乐团，经常在社会运动中演出，对此他用诙谐的口吻说：“我们一直都是社运分子的口袋名单，他们每次有活动都会找我们表演。应该说以前大家都很怕这种案子，又没有钱又被贴标签，所以能找的不多，就被我们垄断了。（笑）”

（抗议的布条变成了实用的毛巾，官逼民反双面毛巾近来也经常成为社运分子的热门道具）

虽然说激进的标语T恤，看似如同1990年代流行的风潮，习惯将标语与品牌LOGO视为一种图案，放上服装上宣示个人主张，但口号背后，可都有谨慎的历史考究与定位的坚持：“设计主要由我负责，我会和其他成员讨论设计理念是否符合社会氛围，其中一位成员，则用他历史专长，从历史事件中去检视评估我们的立场是否偏颇。像我们就不会出现纳粹之类的设计。我常会反省自己是否偏离主轴，我不会推出炒短线或是刻意KUSO的商品。”他秉持信念，同时坚持采用美国潮牌等级的用料，不哄抬售价，为的只是传达信念，借着简洁有力的口号和时髦的设计，唤起人们对于社会议题的关注。激进的设计精神，一如《拷秋勤》的歌，用在地方言唱嘻哈，用传统乐器创造新潮的节奏，不变的，是对社会与地方深切的关怀。

（灵感取自歌手大支歌曲《兰芭词》所创作的“台湾的内地是南投”T恤，灵感概述可至激进脸书页面阅览）

帅气上街头 勿忘担起社会责任

坚持作无法快速获利又会被贴标签的事，难免换来人们的讪笑，陈威仲说着过去被身边朋友嘲笑的经验：“在我刚开业的时候，出过一款以姓氏为灵感的T恤，大家都笑得要死，说哪有人要作汉字的设计，结果过了一年林书豪风潮，那些嘲笑我的品牌朋友们，全部都推出了《LIN》T恤。”不怕别人嘲笑、不刻意迎合大众市场，把持长年来坚守的理念，在设计、社运、乐团之间来回穿梭，少有人为了理想长期作吃力不讨好的事，但他似乎从未动摇，还潇洒地跟我们说：“怕热就不要进厨房。”这样的他，终于在这一次的学运中大有斩获：“我希望穿上我们牌子的消费者都能担起社会责任，这次学运第一天占领国会，就有很多人穿着我们之前跟共生音乐节联名的T恤，我对这些朋友感到很骄傲，反政府不是反假的，不是反来帅的。”

（用姓氏作为发想的“以父之名”T恤，创作灵感相当考究，设计理念详细内容请点此）

即使品牌已推出三年，但由于并不是讨好大众市场的设计，因此在定价策略上以及行销宣传上，仍然与一般服装品牌有所不同。访谈过程中不断揶揄自己的陈威仲表示，目前激进还没有买过广告：“因为都会出现在头版跟政治版（笑），可是换来的代价都很大。”他一转轻松口气，立刻又沉重地向我们说。“自己国家自己救”造成的热卖，对于陈威仲来说，自然是好事一桩，毕竟这不仅完成了创立品牌的初衷，也让他的品牌获得有别以往的关注程度。被问到这次运动对于品牌有什么影响时，他再次换上幽默的口吻对我们说：“我蛮担心大家都只看旧款的，没看到今年设计的。哭哭。”

访谈进行到最后，我们开始与陈威仲闲聊，他向我们透露了之后会推出军用雨衣，让参与街头活动的朋友能有更多元的选择。318学运透过多种面向让我们看见了一次别开生面的社会运动，身在其中的陈威仲与他的品牌，则引领我们透过图像化、时髦化的方式关心政治，不仅让我们拥有了观看社会的全新方式，也让台湾的时尚产业，拥有更无畏也更务实的可能。

编按：激进工作室旗下之设计品全数由【大吉祥公卖局】代理贩售，欲购请点此连结。

采访：BeautiMode

照片与资料来源：激进工作室