佛道儒的区别是什么
文化主旨不同
儒家--进取文化。
道家--规律文化。
佛家--奉献文化。
做人标准不同
儒家--仁、义、礼、智、信。
道家--领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。
佛家-- 诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。
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人生观不同
儒家-- 积极进取、建功立业。
道家-- 顺其自然、自我完善。
佛家-- 慈爱众生、无私奉献。
世界观不同
儒家--世界是展现才华的舞台。
道家-- 大自然是人类赖以生存的环境,追求人与自然和谐相处的天人合一境界。
佛家--相由心生,世界就在自己心中;一念之差,便可创造地狱、极乐。
价值观不同
儒家-- 在创造物质财富的过程中实现自我价值。
道家-- 以完善的自我带动和谐的社会。
佛家--在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。
哲学倾向不同
儒家-- 入世哲学。
道家-- 出世哲学。
佛家-- 以出世的思想,做入世的事业。
基督教和佛教的区别
信仰不同
佛教相信六道轮回,即天、人、阿修罗三善道和畜生、饿鬼、地狱三恶道(其中无间道即无间地狱,第十八层地狱,最苦的境界。)佛教的最高的境界是涅盘,跳出六道轮回,往生西方极乐世界。
基督教相信有天堂与地狱,它最高的境界是升天,进入天堂即"永生"。人的生命是有限的,但人的灵魂会因信仰而重生,并可得上帝的拯救而获永生,在天国里得永福。
生死观不同
佛教认为人生是生死的轮回,佛教既反对杀生,也反对自杀,更倡导护生。
基督徒相信在基督里没有死亡,只有永恒的快乐。永生就是蒙上帝拣选和保守永远在主耶稣里。是上帝的恩赐,是因着上帝的拣选和预定,耶稣基督的救赎从圣灵里得到新的生命。
书籍文化不同
《大藏经》为佛教经典的总集,简称为藏经。现存的大藏经,按文字的不同可分为汉文、藏文、巴利语三大体系。其主要内容涉及佛教哲学、伦理学、逻辑学、语言学、诗学、文学、医学、天文学等。
基督教重要的经典书籍是《圣经》,在基督徒心中,《圣经》有至高无上的权威,是其信仰和生活的唯一准则。其具体包括《旧约圣经》和《新约圣经》,《新约圣经》是基督教的经典,共27卷,包括记载耶稣生平、言行的"福音书"。
出发点不同
佛教认为人生即苦,认为人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下,"苦海无边,回头是岸","放下屠刀,立地成佛",信众要修成正果(佛、菩萨和阿罗汉三种果位),到达涅盘,脱离轮回之苦,到达西方极乐,即离苦得乐。
基督教认为人原罪在身,人的始祖犯了罪(从亚当和夏娃"偷尝智慧禁果"),人类都有原罪在身,人一出生就带有原罪,所以信众要背着十字架,跟随耶稣,虔诚地信仰耶稣,经过"末日的审判"获得赦罪宽恕,上天堂,得永生,即离罪得生命,而有罪者将下地狱。
佛教和道教有什么区别
1、道教讲承负;佛教讲因果。承负者,就是祖宗积德,则子孙受到荫蔽。自己造孽,则儿孙受到谴责。因果者,就是上辈子积德,这辈子享福。
上辈子造孽,这辈子受罪。所以佛教认为一切都是宿世的因果,是宿命,教人要认命,接受现实。道教则勉励人,这辈子多做好事,道士好为帝王师,勉励君主多做好事。道教的极乐世界,其实是立足现实的。
2、道教以生为人之乐事,天地之大德,以现世为乐土,讲入世;佛教则以现世为苦海,主张脱离,讲出世。道家我命在我不在天,人可以在现世通过自行的炼养、修道而成仙,达到"长生不死"、"肉体飞升"、身登清虚三境之境地。创建了一种重人生、乐人世的积极生命观。
与道教相反,佛教主张出世。它以现世生活为虚幻和暂时,而以彼岸世界之生活为幸福和永恒。其理论处处显露出一种脱离现世之心,把希望寄托于来世即彼岸世界。不过佛门这样他并不是对世间无奈,大家都知道地藏菩萨之大愿:地狱不空,誓不成佛。
3、道教信徒以传度或奏职为入教之阶,号称三清弟子;高道则称真人、先生、某某子或仙子,神职人员名为某某仙官或某某仙卿,用法名,但冠以本姓,以拱手为礼,仪轨称为斋醮,不尚血食之祭,修者功行圆满时称为飞升或羽化,家居时设神位及祖先位。
佛教信众以皈依为入教之梯,自称三宝弟子;高僧则称大和尚,出家男众曰比丘,女众曰比丘尼,在家男众曰优婆塞,女众曰优婆夷,出家人用法名,去本姓改姓释,以合十为礼,其教义称为佛七或法会,不拜神及祖先,功满则圆寂或涅盘。
基督教VS天主教VS东正教
天主教、东正教、基督教(即指基督新教)的主要联系:
1、基督教是一个总称,天主教、东正教、基督新教是三大分支,在我国习惯上称基督新教为基督教。
2、三者都相信耶和华是唯一真神、耶稣基督是救世主。
3、三者都相信原罪,相信基督的死为世人赎了罪。
4、三者都相信世界将有末日,届时所有人将复活,接受神(天主、上帝)的审判。
5、三者都以《圣经》即新约旧约为经典。
天主教、东正教、基督教的区别:
1、历史不同。
最初基督教只有一个教会,1054年西部、东部教会分裂,以罗马为中心的西部教会自称"公教"即天主教,以君士坦丁堡为中心的东部教会称"正教"即东正教。16世纪,西欧和北欧发生宗教改革运动,从天主教中分离出革新教会,统称基督新教。
2、教会形式不同。
天主教至今仍保留统一的教会,自称"至圣、至公、至一,从宗徒传下来的教会",罗马教廷为世界天主教中心。东正教原有以居士坦丁为中心的统一教会,随着东罗马帝国的灭亡,各国教会不相统属,但驻在今天土耳其伊斯坦布尔的君士坦丁牧首保留"普世牧首"的称号。新教从产生即无统一教会,主要的新教派别有加尔文宗、路德宗、英国国教(圣公会)等。
3、宗教语言不同。
天主教以拉丁语为宗教语言,但现在也允许各地以民族语言祈祷。东正教最初以希腊语为宗教语言,但因为现在已不存在统一的东正教会,所以一般用各民族语言。新教从产生之日即主张用各民族语言为宗教语言。
4、对教会与神职的认识不同。
天主教、东正教认为,人必须通过教会并由神职人员才可以与神沟通,故教会与神职具有神圣性。新教则认为,人可以凭借信仰与神沟通,不必通过教会与神职人员,教会只是教徒的团体,神职只是承担教会工作的教徒。
5、对神职的要求不同。
天主教的神职人员不可以结婚。东正教原也如此,但现在已不严格。新教的神职完全可以结婚。天主教、东正教神职须为男性,女性只可为修女。新教女性也可以为神职。
6、神职的称谓不同。
天主教为教宗(教皇)、枢机主教(红衣主教)、主教、神父。东正教为牧首、神父。新教称牧师、长老(加尔文宗)。
7、对圣母、圣徒的认识不同。
天主教、东正教崇拜圣母玛利亚和圣徒,教堂设圣母、圣徒像。新教认为圣母、圣徒都是人,不能崇拜,设置圣像是偶像崇拜,有悖《圣经》。
8、圣事不同。
东正教、天主教有7件圣事,即圣洗、坚振、圣体、告解、神品、终傅、婚配。新教只保留了两件圣事:圣洗、圣餐(圣体)。
9、仪式不同。
天主教举行洗礼时采取注水式(往头上倒水),举行弥撒成圣体时用无酵饼,神职人员领圣体、圣血,信徒一般只领圣体,祈祷时划圣号以整个手掌在胸前自上而下、自左向右划十字。东正教举行洗礼时采取浸水式,举行弥撒成圣体时用发酵饼,神职人员和信徒领圣体、圣血,祈祷时划圣号以3个手指(拇指、食指、中指)在胸前自上而下、从右向左划十字。新教的洗礼一般是注水式,有时也采取浸水式,圣餐是纪念式的,不像东正教、天主教那样认为基督体血的真实临在,祈祷时不划圣号。
10、节日不同。
东正教的一些节日与天主教节日大体相同,只是称呼上有区别。天主教的节日分为四大节日(也称四大瞻礼,即复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节)、一般节日(如耶稣升天节、主显节、天主圣三节、预报救主降生节、耶稣圣体圣血节、耶稣圣心节、普世君王节、圣母无染原罪节、天主之母节等等)、圣徒们的纪念日等,最大最重要的节日也是复活节。新教只有复活节和圣诞节。
11、历法不同。
天主教、基督新教用公历。东正教用儒略历。
12、《圣经》的版本不同。
东正教和基督新教对于旧约中的《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯传》(上、下)、《智慧书》、《德训篇》、《巴路克》认为是次经,不予收录。天主教则完全采用。故天主教版《圣经》比东正教、基督新教的《圣经》多7卷。
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2022-05-11 21:59:37






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