往生咒的作用可以在家念吗？念往生咒会招鬼吗买得易|maideyi.com

往生咒原文

（nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō）

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。

（ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí）

阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

（ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō）

阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。

（qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē）

伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

释义

1、南无薄伽勃地阿弥(弭) 多陀婆夜

此句意译为'归命无量光佛'

"薄伽勃地"为"世尊"或婆迦婆Bhagavat。佛之尊号。以佛具万德世所尊重故也。佛说十号经曰：「天人凡圣世出世间咸皆尊重，故曰世尊。」成实论一曰：「如是九种功德具足，于三世十方世界中尊，故名世尊。」

无量光佛，梵名Amitabha，音译阿弥多婆、阿弥亸皤。此佛即是阿弥陀佛，梵名Amita-buddha，又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。另有梵名Amitayus，音译阿弥多廋，意译无量寿。其最后音节(ya)为感叹词，相当于'啊'。

2、哆他伽陀夜

此句意译为'如来'

其它译法还有怛他伽哆、怛他揭多、怛哆伽哆、答塔葛达等多种。

3、哆地夜(侄) 他嗡.

此句意译为'即说咒曰'

在密典中最常见的译法为怛(侄)他，亦有译为怛你也他。发音时注意，第二个音节'得'(d)应轻声，一带而过。

4、阿弥唎都婆毗(鼙)

此句意译为'甘露主'

阿弥唎都婆毗意为甘露的源泉，亦有译为阿蜜栗(女石)婆吠

5、阿弥唎哆悉耽婆毗

此句意译为'甘露成就者'

阿弥唎哆意为甘露，亦有译为阿蜜多、阿蜜利多、阿蜜栗多。悉耽(又为"悉昙")意为成就。

6、阿弥唎哆毗迦兰帝

此句意译为'甘露播洒者'

7、阿弥唎哆毗迦兰多

此句意译为'甘露遍洒者'

8、伽弥腻伽伽那

此句意译为'遍虚空宣扬(甘露)者'。

"伽伽那" 意为虚空，其它译法为(口+我)(口+我)曩、(言+我)(言+我)那。

9、枳多迦唎娑婆诃

此句意译为'声闻造作者成就圆满'"枳多"意为名闻、名称，其它译法为吉底、计哩底。"迦唎 "意为造作、造作者。

作用和好处

1、《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。

2、阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻(得生净土)，转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

3、由于「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象「得生净土」，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义，即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部分。

4、往生咒由刘宋、求那拔陀罗所译，原文注明本咒出自《小无量寿经》，是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。

5、在阿弥陀系咒语中，《往生咒》是第一个出现的咒语，此咒文内共使用四次甘露，因此另有一个俗名叫四甘露咒。

6、持《往生咒》的功效：

阿弥陀佛常住持咒者之顶，日夜拥护。

无令怨家而得其便。

现世常得安稳。

临命终时任运往生(西方净土)。

前三点即现世利益，后一点为来生利益。

往生咒招鬼吗

念佛经，咒语，有时候会有非人在旁边听，所以我们要恭敬诚心去念。那些都是善神善鬼，是我们的护法神。不用害怕。贵在你恭敬诚心。

有人念佛、诵经时，感觉旁边有非人，甚至自己也毛骨悚然。有这种感觉不要害怕。

贪嗔痴是业障，勤修戒定慧，业障就渐渐少。业障少了，你能感觉到有佛菩萨加持、龙天善神保佑，功夫愈往上提升就愈明显。

处事待人接物，放弃自己的成见，放弃烦恼习气，一切随顺经典上的教诲，这就得佛力加持。

我们的心念跟佛菩萨的心念要相应，就很可能避免劫难。我们心里发出的思想波，跟佛的心波频率接近、相同，就得到他的帮助、保佑、加持。

三皈你要真正做到才算皈依，那真是诸佛护念，龙天善神赞叹。真正皈依三宝的人，昼夜有三十六位护法神保护，你决定遇不到妖魔鬼怪，决定不会着魔。在家里客厅供养阿弥陀佛，十方法界无量不同维次空间里的众生，都合掌赞叹欢喜，还礼敬。

你要冒充弥陀弟子，护法神就不饶你，你要做真正的弥陀弟子，拥有佛教的宗教信仰，诸佛对你都恭敬。

真正道德之人，心地纯净纯善，就会感动天人供养，天人来照顾你。

纯善无恶，天地鬼神都尊敬你，你这一生决定遇不到凶灾。"逢凶化吉，遇难呈祥"，什么道理？心之所感，你是纯善之心，你心里没有恶。如果心存恶念，所遇境界明明是好的、吉利的，你就碰到祸害，逢到吉得凶，逢到福得祸，你这一生事事不如意。吉凶祸福都在一念间。都在自己的存心、用心。一定要用纯善之心，纯粹利益众生的心，不可以自私自利，自私自利造无量无边罪业，三途苦报你永远不能脱离。

有人念佛时见到很多佛，是怎么回事？一念相应。这一念他确实万缘放下，心地清净。虽然时间很短，一刹那就有感应，就见到无量无边诸佛，听到无量无边诸佛念佛的声音。得不到感应，也不必求，有求那个念头是妄念，障碍感应，不要求，自自然然，心地清净，境界会现前，现前也不要欢喜，一生欢喜心，你又起心动念了，马上就堕落了，就回头了。

任何一个念头，念头一起就周遍法界。所以能与诸佛菩萨立刻感应道交。起一个善念跟佛菩萨、善神感应道交；起一个恶念，跟魔王、妖魔鬼怪也起感应。善人念念为社会、为众生，所以"非人"也得福，他们不但不害你，还来保护你。有人念佛、诵经时，感觉旁边有非人，甚至自己也毛骨悚然。有这种感觉不要害怕，旁边确实有，这时，真诚念佛诵经给他回向，你就是在超度他。念经给他们听，他们听了会觉悟。鬼神中喜欢听经的很多，所以你常常会得到天地鬼神的守护，护法神会保佑你。

如果常常有瑞相，那就是魔境现前，魔现的时间长，佛所现的时间短，几秒钟、一两分钟就很长了，不会再长了，而且灭之后不会再遇到。

若能不执著身相，任何阴魔贴不上身，冤亲债主也找不到你。

"疑心"招来"妖魔鬼怪"。

把圣学舍掉，去奉祀妖魔鬼怪，"天神远离，不得善护"，善神看到你舍弃正法，去信邪法，护法神自然离开。他们走后，一定又有一些鬼神来到你身旁，做你的护法神，对人威胁利诱，最终目的把你送到地狱。

怎样安抚鬼神？真修。假修鬼神瞧不起你。诚则灵，要用真诚心，夹杂一丝毫妄心就不灵，真修行，断一切恶，修一切善，起心动念、言语造作都是纯善，天地鬼神都尊敬、拥护你。

往生咒可以在家念吗

没有时间和地点限制，但注意身体裸露，卧床，大小便和出入污秽之地只能默念。如遇到生命危险，必须出声念。注意修慈悲之心，念咒必须集中，恭敬恳切。记得回向功德。