佛教中的六道轮回
关于佛教的"轮回"并不简单的一句人的生与死的轮回，佛教有着自己的观点。佛学大师有云："所谓的轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般的回环。"佛教的轮回范围也相对较为广，共有六大流类。在佛家称为六道，也就是佛家平常所说的六道轮回。由上而下即天道、人道、修罗道、傍生道、鬼道、地狱道，都是由于五戒十善和十恶五逆而又的类别。有十善就有十恶，这十恶就为五逆。
该图片由注册用户"长河纵览"提供，版权声明反馈
五戒十善分为山上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆又分下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业生于上三道，作恶业即生于下三道。也就是我们平常说的福报受尽或罪报受完，就是一个期生死的终结，也就有一期生死的开始。也就如此，六道之中生死轮转中，就称为轮回生死。
六道轮回--转世投胎
一、从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发慈悲之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
二、从畜生道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐突(率性鲁莽)。
4.此人是身强力壮，常当负重(身强体状像头牛，搬重的东西刚好用)。
5.喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6.很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7.随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8.喜欢裸体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9.心常虚诈，且异言诳语的。
10.妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄媚，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。
11.喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12.此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13.这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
三、从鬼界出来生于人间的众生
1.此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2.头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视(鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的)。
3.经常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4.个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官(怕做官的人)。
5.很执著邪见，背地说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。
6.具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7.厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8.看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9.常起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10.贪得一点钱财或便宜，心里面就生出喜悦心;若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11.这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。
12.这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
四、从非人之身投生到人间的众生
1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进道门佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2.很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重，因此常起恶心)。
4.讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5.抵债谩人(赖债还会骂人)。
6.身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里面想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7.常好争斗，瞋戾不休(瞋恨心极重，没完没了)。
8.两舌破和(很会两舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手段来拆开良善人的和睦。
9.轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10.因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来魔道。
五、从人道中还复人间的众生
1.这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人(对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢?因为此人好惜门望，识羞识耻(知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3.乐好名闻及以称誉(喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(很会技艺工巧)，且敬重有智慧的人。
4.具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报(有机会会报答回去)。
5.对善知识的教导，其心顺且无违背。
6.有慈有悲、孝养父母、师道和上、小心敬上。
7.知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8.善能和合，常乐信道(深知和睦相处之道，喜爱道法、相信道法)。
9.好行布施，常修供养。
10.不耐于债，不负他人(不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦(就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12.像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
六、从天界转生人间的众生
1.若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2.喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。
3.常乐于音声歌舞赞叹。
4.常乐高楼，不居在下(爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5.为人作首含笑(常含笑着)不瞋，有行有德(生气得有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6.常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。
7.此人有善，乐欲出家。
8.若得为师就会精进修持清净律行，学习道法，不爱世间名利，志求无上道法。
9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福。
人死后多久会投胎转世
一般是四十九天为人的周期中阴身，四十九天后多数都投胎转世了，不过入胎后也要再等待母亲十月怀胎才能出生。
五种投胎转世的因缘
一般人临终死亡后，都会有49天的"中阴身"自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前。修佛之人。大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不善不恶，但为人正直之人，有些则重新再来人间投胎。来到人间投胎的众生，其转世因缘也是很复杂的，例如：
1.有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。其或许是心愿未了，或许是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间，放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人，至少其为人也是正直正派，良心未泯的。
2.有些灵魂是在地府幽冥，受苦报尽之后，因缘成熟，今世重新投胎到，人间为人。这一类的人，大多出生在贫穷卑贱的家庭，或体弱多病，或四肢残缺，或阳寿不长，或一生命运奇差。
但这些刚从地府幽冥，转世为人的众生，其身上的阴气较重，常会有恶梦或见鬼，或常梦见车祸意外死亡等，有时候还会感召身体的因果病。而最大的共同点是：这类的人，大多是在农历七月，鬼门关开的时候来转世的，但这类的众生，都与地藏王菩萨很有缘。
3.有些人是从天界转世人间的。在天界生活享受福报尽了的时候，有许多人乖乖的，再重返人间行善积德。而这些由天界转世之人，大多善良纯直，生命的品质及灵魂，素质都不错，所以转世人间后，也大多能找到好的父母双亲。
有些从天界转世之人，也是来人间替老天爷办事的，或来人间完成，共业因果大报应的。例如，明朝国师刘伯温，近代推翻满清的孙中山，以及后来的伟人毛泽东，都是顺应中国的大环境，大共业而来的。
从天界转世的人，也会具备在天界的个性及习气。天界共分成28层天，每一层天的习惯行为都不相同。而佛教大成就者，亦有许多是从第四层天兜率天，即弥勒菩萨的净土，来人间转世的。
4.第四种来人间投胎的人，就是乘愿再来的了。例如：有许多佛教成就者，是从佛国净土，来人间度化众生的，而从弥勒净土(兜率天)转世，而来这五浊恶世者，都是本师释迦牟尼佛的遗教弟子，为兴盛释迦正法而来，故您今世只要与文殊、普贤、地藏、弥勒等菩萨，及释迦佛有缘的话，那您绝对与第四天兜率天，弥勒菩萨净土有缘。
5.最后一种人来转世者，就是从阿修罗界来的。阿修罗界一般都是，那种好斗争、火爆、拳打脚踢的。现在也有很多从魔界转世，在人间形成许多附佛外道，专门毁佛谤佛，非要得弄得释迦正法灭亡不可。但同时，会有许多佛弟子，乘愿再来护持佛法。
本站推荐: 买得易 折扣信息 网上购物大全 买得易网 双鱼座 水瓶座 摩羯座 射手座 天蝎座 天秤座 买得易 买得易网 双子座 巨蟹座 狮子座 天秤座 天蝎座 摩羯座 水瓶座 双鱼座 买得易网 双子座 狮子座 处女座 天秤座 天蝎座 射手座 摩羯座 水瓶座 双鱼座
转载请注明出处。
2022-05-11 22:09:03
相关文章
精彩导读
热门资讯